الطلقاء ليسوا من الصحابة : وقد يقال : إن حديث : لا هجرة بعد الفتح ثابت بدليل : أنه حلف رجل بخراسان بالطلاق إن كان معاوية من أصحاب رسول الله « صلى الله عليه وآله » ، فأفتى الفقهاء بطلاقها . فسئل الرضا « عليه السلام » عن ذلك ، فأفتى : أنها لا تطلق . فكتب الفقهاء رقعة أنفذوها إليه ، يسألونه عن ذلك ، فوقع في رقعتهم : قلت : هذا من روايتكم ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله « صلى الله عليه وآله » قال لمسلمة الفتح ، وقد كثروا عليه : أنتم خير ، وأصحابي خير ، ولا هجرة بعد الفتح ( 1 ) . فأبطل الهجرة ولم يجعل هؤلاء أصحاباً له ، فرجعوا إلى قوله ( 2 ) . فحكم الإمام الرضا « عليه السلام » بعدم صحة الطلاق استناداً إلى هذا الحديث ، يدل على ثبوته ، فلا معنى للتشكيك به أو إنكاره . غير أننا نقول : إننا لا نريد أن نتكلم في سند هذا الحديث نقضاً وإبراماً ، إذ يكفينا القول : بأن حكم الإمام الرضا « عليه السلام » لا يدل على صحة حديث

--> ( 1 ) عيون أخبار الرضا ج 1 ص 93 والبحار ج 19 ص 89 وج 33 ص 167 وج 101 ص 158 ومستدرك سفينة البحار ج 6 ص 569 وإحقاق الحق ( الأصل ) ص 256 وراجع : مسند أبي داود الطيالسي ص 84 و 130 و 293 وكنز العمال ج 2 ص 560 والدر المنثور ج 6 ص 406 والمستدرك للحاكم ج 2 ص 257 . ( 2 ) البحار ج 19 ص 90 وج 33 ص 167 و 101 ص 158 ومستدرك سفينة البحار ج 6 ص 569 وعيون أخبار الرضا ( ط مؤسسة الأعلمي سنة 1404 ه‍ ) ج 1 ص 93 و 94 .